머리말 1장 서론 2장 방언의 사전적 의미와 신구약 성경에 나온 방언 구절들 3장 성경에 나오는 두 개의 방언에 대한 분별 (언어방언과 영의 방언) 4장 마가복음과 사도행전의 방언 해설 5장 고린도 지역과 고린도교회 6장 고린도전서에 나타난 방언들 7장 고린도전서 14장 방언강해 8장 세계 종교 역사에 나타난 방언 현상 9장 초대교회에서 20세기까지 기독교 방언의 역사 10장 현대교회의 방언의 역사 11장 오순절 방언과 고린도교회 방언 그리고 현대 기독교의 방언 비교 12장 방언의 영적 정체는 무엇일까? 13장 방언에 대한 80가지 Q&A Q. 성령이 주시는 방언의 완전한 정의는 무엇인가? Q. 방언은 성령의 은사인가? Q. 성령의 주신 방언은 말을 하는 것인가? 기도하는 것인가? Q. 성경은 몇 종류의 방언을 말하고 있나? Q. 바울은 고린도전서에서 방언의 유익을 말했나? 책망하였나? Q. 예수님, 누가, 바울의 방언은 무엇인가? Q. 고린도전서 14장 2절, 4절, 5절, 6절, 13절, 14절, 15절, 18절, 26절, 39절은 무엇을 말하는가? Q. 바울은 방언기도를 많이 했을까? Q. 오순절에 임한 성령의 방언은 말을 하는 기적인가? 말을 듣는 기적인가? Q. 바울은 고린도교회 교인들이 방언으로 기도하길 원했는가? Q. 바울은 교회에서 방언기도 하는 것을 금하지 말라고 하였나? Q. 방언이 통역되면 예언과 같은 것인가? Q. 방언기도의 정체는 무엇인가? Q. 방언은 성령의 은사가 아니다? Q. 방언은 은사를 여는 기본 은사인가? Q. 방언기도는 영의 통로를 여는 기도인가? Q. 방언기도를 하면 영적 민감성이 높아지는 이유? Q. 방언을 많이 하면 은사를 받을 수 있다는 말의 실체는? Q. 방언은 나의 영이 비밀을 말하는 기도인가? Q. 방언기도는 자기의 덕을 세우는가? Q. 방언은 통역될 수 있는가? Q. 목사님에게 안수를 받고 방언이 임한 것은 성령이 주신 것인가? Q. 방언기도가 바뀌는 이유? Q. 마귀는 방언을 알아듣지 못하는가? Q. 방언기도로 귀신을 쫓아낼 수 있는가? Q. 기독교신자는 귀신방언을 하지 않을까? Q. 방언기도는 오래 할 수 있는가? Q. 잠재된 방언의 은사를 활성화시키라는 말의 허구? Q. 방언을 통해 불행한 사건이 막아진 이유? Q. 방언찬양의 영적 본질? Q. 방언으로 영서 쓰기? Q. 방언기도를 하면 부와 형통의 돌파를 가져올 수 있는가? Q. 세 시간 방언기도의 교묘한 속임수? Q. 랄랄라, 따따따 방언의 실체? Q. 방언옹호목사들이 말하는 유창한 언어방언의 정체는? Q. 잠을 자고 있는데 내 안에서 방언기도를 하는 경우? Q. 초신자가 방언을 받는 경우? Q. 술을 먹고 집회에 참석한 사람이 방언을 받는 경우? Q. 방언기도를 할 때 잡생각이 자주 드는 이유는? Q. 방언기도는 나의 영이 비밀을 말하는 것인가? 성령이 기도하는 것인가? Q. 방언으로 성경을 읽으라고? Q. 아무리 노력해도 방언을 받지 못하는 이유? Q. 목사님이 가르쳐 준 대로 할렐루야를 외치면 방언 은사를 받을 수 있나? Q. 방언기도를 하면 백 프로 응답을 받나? Q. 방언을 비판하면 성령훼방죄를 범하는 것인가? Q. 방언을 할 때 나타나는 영적현상의 실체? Q. 방언 받는 법은 접신하라는 말과 같다? Q. 방언은 4차원의 기도인가? Q. 방언은 하늘의 언어인가? Q. 방언으로 기도할 때 다양한 육체 현상이 나타나는 이유가 무엇인가? Q. 방언이 기독교신자들에게 많이 나타나는 이유? Q. 방언기도 시 영적 전이가 기계적으로 일어나는 이유는? Q. 은사에 대해 기록된 성경과 방언의 관계? Q. 방언기도를 많이 하면 성령의 임재가 흘러넘친다? Q. 방언기도가 통역이 되는 것처럼 보이는 영적실체는 무엇인가? Q. 방언의 은사는 주신 자와 받는 자 외에는 알 수 없다고 하는 말의 허구? Q. 방언을 금하는 것은 성령을 제한하는 것인가? Q. 같은 방언이라도 여러 가지 통역이 있을 수 있다? Q. 방언기도를 할 때 혀가 절제되는 않는 이유? Q. 방언을 하는 자는 영이 거듭난 자인가? Q. 방언으로 기도하는 사람치고 정신병자가 없다? Q. 방언은 성령이 성도의 입술을 잡고 드리는 기도인가? Q. 방언은 하나님으로부터 났기 때문에 절대 사라지지 않는다? Q. 이방종교의 방언은 기독교의 방언을 모방한 마귀방언인가? Q. 방언이 믿지 아니하는 자들을 위한 표적이라는 궤변 Q. 방언이 예수님의 약속이라고? Q. 방언기도를 열심히 하면 하나님의 뜻을 자동적으로 알 수 있는가? Q. 방언은 성령세례와 성령 충만의 표징인가? Q. 방언은 이 세상 언어가 아니라 우주 너머의 언어인가? Q. 방언은 성도들이 함께 기도할 때 임했는가? Q. 방언은 성령의 임재로 나타난 현상인가? 악령과 접신되어 나타난 것인가? Q. “너는 방언전도사가 되어라”라는 하나님의 음성의 정체? Q. 기독교인의 방언은 성령이 말하게 하심에 따라 하게 된 방언인가? Q. 방언기도를 많이 하면 영이 활성화된다고? Q. 대물방언, 대인방언, 대신방언? 신접할 때 내는 영의 방언? Q. 방언통역의 은사를 받지 말고 방언통변의 은사를 받으라고? Q. 귀신 들린 자를 기도할 때 갑자기 방언이 터져 나오는 이유? Q. 성령방언, 마귀방언 분별법? Q. 성령이 내주하심과 방언? Q. 방언옹호 목사들의 영적 정체는 무엇인가? 14장 결론: 방언은 성령의 은사가 아니다 참고 도서

성령께서 오순절 절기를 지키러 온 15개국 디아스포라 유대인들에게 복음을 전하기 위해 행하신 최초의 표적이 방언으로 15개국 디아스포라 유대인들의 모국어였다. 즉 성령이 주신 방언은 언어의 장벽 때문에 복음을 전할 수 없을 때 방언을 통해 언어의 장벽을 허물고 믿지 아니하는 자들의 모국어로 복음을 전하는 것이다. 이것이 오순절에 성령이 방언을 주신 목적이었다. 이 기준에서 벗어난 방언은 어떤 방언도 성령의 방언이 될 수 없으며, 이것이 방언을 분별하는 핵심이 된다. p.15 고린도전서 12장 10절에서 성령의 은사로 기록된 방언은 각종 방언 말함이다. 이는 방언이 말을 하는 은사이지 기도하는 은사가 아니라는 것을 말해 주고 있다. 즉, 성령의 은사로서 방언은 각종 방언 말함으로 사람 간에 의사소통이 가능케 되어 복음이 전해지는 언어방언을 말한다. 이는 마가복음 16장에서 예수님이 말씀하신 새 방언과 오순절에 120명의 제자에게 임한 오순절 방언, 고넬료 가정에 임한 방언, 에베소의 12명의 제자들에게 임했던 언어방언(사람의 말)과 같은 것이다. p.73 이러한 영적 원리를 바탕으로 인간에게 영이 들어오거나 혹은 인간 몸에서 깨어난 영이 인간의 성대를 잡고 말을 하면 그 소리는 인간이 들을 때는 전형적인 방언 혹은 방언기도가 될 것이다. 즉, 오늘날의 방언이란 인간에게 들어간 영 또는 인간 몸에서 깨어난 영이 인간의 성대와 몸을 잡고 영이 말을 하는 것이 바로 방언의 실체인 것이다. 그러므로 인간이면 누구나 자신 안에 있는 영들이 소리를 내어 말 또는 기도를 하면 방언을 할 수 있다. 그래서 기독교신자도, 힌두교신자도, 불교신자도, 모든 종교인과 일반인도 영적 상태에 따라 방언을 할 수 있는 것이다. p.184 세 시간 방언기도로 부와 형통 그리고 기적과 응답을 끌어오자는 일부 목사들의 주장은 방언기도로 하나님과 인간의 경계를 파괴하고 하나님의 세계를 침노하여 성도가 원하는 것을 모두 얻을 수 있다는 말과 같은 것으로 결국 방언기도를 통해 성도가 자신의 운명의 주인이 되고 하나님같이 되라는 말과 다름이 없는 것이다. 이는 선악과를 따 먹은 하와의 길을 따르라는 사단의 속임수이며 방언을 통해 성도를 온갖 귀신의 만신전으로 만드는 거대한 영적 궤계이다. 기독교를 중심에서부터 파괴하는 사단의 크고 교묘한 미혹인 것이다. 이 누룩에 모두 속고 있다. p.330 이들은 방언을 성령세례의 증거이며 성령의 은사로 속이고 온갖 방언의 거짓 유익을 퍼뜨리어 기독교를 파괴하는 방언의 영의 앞잡이들이며 기독교 신흥 이단 방언교를 창설한 방언의 영의 충성된 종들일 뿐이다. 이들의 영적 실체는 기독교 안에 은밀하게 신흥 이단 방언교를 창설한 방언교 목사들이며 영적으로는 사단의 회이다. 반드시 퇴출시켜야 할 미혹의 집단들이다. p.504 신 구약 성경에 방언이란 단어는 46번 나온다. 구약에 12번과 신약에 마가복음에 1번, 사도행전에 5번, 고린도전서에 21번, 요한계시록에 7번 나온다. 신구약 성경에 나오는 방언은 대부분 사람의 말을 뜻하는 언어방언을 말하고 있으며 영의 방언에 대해서는 고린도전서 14장 2, 4, 14, 19, 27절에만 언급되어 있고 방언이 기도라는 말은 고린도전서 14장 14절에만 언급되어 있다. 그리고 요한계시록에 나타난 방언은 민족, 백성, 나라, 열국의 개념으로 쓰였다. 그러므로 사도행전 2장, 오순절에 임하신 성령방언과 고린도전서 12장의 성령의 은사인 방언은 모두 사람의 말을 의미하는 언어방언이었지 기독교인들이 하고 있는 영의 방언이 아니다. p.517