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‘어른이 되기 전, 『논어』가 내 것이 되는 시간’
20만 부 베스트셀러 『오십에 읽는 논어』 최종엽 저자 신간!

어른의 문턱에 이르니 부쩍 고민이 많아졌다. 세상이 원하는 건 많고 이렇게 해라, 저렇게 해라 또 빨리해야 한다고 지시하는 것도 많은데 정작 어디로 가야 할지, 왜 가야 하는지 잘 모르겠다. 아무도 제대로 알려주지 않는다. 방황이 길어지면 방향을 찾지 못하고, 방향을 찾지 못하면 어른의 문턱을 넘지 못하고 주저앉을지도 모른다. 누가 제대로 알려줄 수 있을까.
『오십에 읽는 논어』로 흔들리는 오십에게 일관된 길을 걸어 보라며 인생 후반전의 지혜를 건넨 최종엽 저자가 이번에는 고민하는 10대 청소년에게 수천 년 동안 변하지 않는 배움의 지혜를 건넨다. 본격적으로 인생 전반전에 돌입하기 전, 『논어』를 자신의 것으로 만들면 좋을 것이다.
말과 지혜에 머물지 않고 청소년이 스스로를 이해하고 다스릴 수 있도록 실천 방법을 제시하는 바, 이를테면 공자는 “아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다”라고 했는데 청소년이 갖췄으면 하는 인생론으로도 알맞다. 청소년은 즐거운 걸 찾아야 할 때다.
이 책의 핵심 주제는 목차에서도 엿볼 수 있듯 선택(Choice), 변화(Change), 학습(Charge), 기회(Chance), 도전(Challenge)이다. 방향과 방법을 선택하고 그에 맞게 변화해 배우고 학습한다면 기회는 반드시 찾아오지만 그럼에도 새로운 도전은 필요하다.
아이작 뉴턴은 “내가 더 멀리 보았다면, 거인의 어깨 위에 올라서 있었기 때문이다”라고 했다. 청소년이 『논어』를 읽어야 하는 이유로 풀이할 수 있다. 청소년기에는 거창하진 않아도 명확한 뜻과 목표를 세워야 하니, 거인 공자가 전하는 말로 인생을 바라보면 답이 나올 것이다.

미래 세대의 리더가 기억해야 할 한 문장
‘본성은 비슷하지만 익힘에 따라 멀어진다’

10대 청소년은 곧 다가올 미래의 리더다. 미래 세대를 이끌 리더가 기억해야 할 『논어』의 문장이 있다면 ‘성상근야 습상원야(性相近也 習相遠也)’, 시작점은 서로 비슷했을지라도 학습의 정도에 따라 점점 멀어진다는 뜻이다. 더불어 이 책 『10대를 위한 1일 1페이지 논어 50』에는 공자가 『논어』를 통해 배움과 학습에 관하여 건넨 이야기들이 실려 있다.
「위정」 15장에선 “생각 없이 배우면 허망하고, 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다”라고 했고 「태백」 17장에선 “배움은 따라가지 못할 듯이 하고도 오히려 잃을까 두려워하는 마음으로 해야 한다”라고 했으며 「위령공」 30장에선 “낮에는 먹지도 못하고 밤에는 잠도 못 자면서 생각해봤으나 도움 되는 것이 없었다, 배움만 한 것이 없었다”라고 했다. 이러니저러니 해도 ‘배움’만 한 게 없다는 공자의 말은 2,500년이 흐른 지금도 여전히 변함없이 통용된다. 10대의 인생 방향을 제시하고 고민, 걱정, 불안을 다스리는 데 배움만 한 게 없을 것이다.

10대의 인생 방향을 제시하고
고민, 걱정, 불안을 다스리는 논어의 힘

이 책은 총 5강으로 구성되어 있다. 1강 ‘선택’에선 우선 뜻과 목표를 명확하게 정한 뒤 겉과 속이 조화를 이룬 상태에서 건강하게 준비하여 길을 나서야 한다고 말한다. 10대가 인생의 방향이 설계하는 데 『논어』가 큰 힘이 되어줄 것이다. 2강 ‘변화’에선 잘못을 알고도 고치지 않고 같은 실수를 저지르며 자신이 바라지 않는 걸 타인에게 바라는 10대의 불안정을 바꿀 수 있다고 말한다. 청소년기에는 잘못을 고칠 수 있고 흔들리는 마음을 다잡을 수 있다. 3강 ‘학습’에선 청소년의 본분이라 할 만한 배움과 학습의 방법에 관해 논한다. 배움을 기뻐하면서도 배운 걸 잃을까 봐 두려워하며 가르침을 실천해 본다면 더할 나위 없을 테다. 4강 ‘기회’에선 청소년기에는 어떻게 하면 공부를 잘할 수 있을지 또 리더다운 리더로 성장할 수 있을지 기회가 무궁무진하다고 말하고 있다. 다만 역할과 목적을 분명히 하고 자신을 조절하며 타인과 신뢰 관계를 쌓아야 할 것이다. 5강 ‘도전’에선 부족하더라도 끈기 있고 간절하게 궁리하며 즐거운 일을 찾아 성취해낸다면 10대의 고민, 걱정, 불안을 다스릴 수 있다고 말한다. 미래 세대의 리더가 될 청소년이 공자의 『논어』부터 접해야 하는 이유다.

들어가며_리더가 되고 싶다면 논어부터

1강. 중요한 건 뜻과 목표가 명확한지다｜선택
목표 ｜ 청소년이 건네는 최초의 인생 질문
의지 ｜ 중요한 건 뜻과 목표가 있는지다
균형 ｜ 겉과 속이 조화를 이뤄야 할 때
준비 ｜ 나라는 연장을 예리하게 가는 시기
가난 ｜ 젊어서 고생은 사서도 한다는 말
건강 ｜ 건강이야말로 최우선이어야 한다
우애 ｜ 우애 있는 사람이 월등히 앞선다
기반 ｜ 그림은 흰 바탕 위에서 시작된다
유익 ｜ 세상에서 가장 유익한 3가지 일
과정 ｜ 모두 같은 길을 가는 건 아니다

2강. 잘못을 고치지 않는 게 잘못이다｜변화
변화 ｜ 우리 모두는 리더여야 한다
성찰 ｜ 원망할 것이냐 해결할 것이냐
생각 ｜ 흔들리는 마음을 다잡아주는 것들
잘못 ｜ 잘못을 고치지 않는 게 잘못이다
반복 ｜ 반복적인 연습이 인생을 바꾼다
행동 ｜ 말이 행동을 넘어설 때 부끄럽다
실수 ｜ 같은 실수를 저지르지 않으려면
능력 ｜ 당당히 일어설 수 있는 능력을 키워라
미움 ｜ 청소년기에는 잘못을 고칠 수 있다
인생 ｜ 바라지 않는 걸 타인에게 바라지 마라

3강. 생각 없는 공부는 끝이 허무하다｜학습
시기 ｜ 마냥 흐르는 시간을 잘 보내는 법
배움 ｜ 배우고 익히니 기쁠 수밖에 없다
선택 ｜ 생각 없는 공부는 끝이 허무하다
이익 ｜ 청소년기에 해야 할 10가지 일
자세 ｜ 배운 걸 잃을까 봐 두려운 마음으로
자중 ｜ 말과 행동을 신중하게 한다는 것
지식 ｜ 모르는 걸 모른다고 말하는 용기
실천 ｜ 가르침을 실천해 보려는 마음가짐
일상 ｜ 나를 만드는 매일의 반성 3가지
거울 ｜ 나부터 좋은 사람이 되어야겠다

4강. 누구에게나 기회는 찾아온다｜기회
기회 ｜ 열매를 맺는 사람이 되어야 한다
역할 ｜ 스승은 스승답고 학생은 학생다워야 한다
경계 ｜ 젊어서 경계해야 할 3가지 일
맹목 ｜ 맹목적이지 않고 목적이 분명한 공부
학문 ｜ 다시 배울 줄 알아야 한다
분노 ｜ 스스로를 조절하고 다스리는 법
사람 ｜ 사람을 알고 사랑한다는 것
신뢰 ｜ 신뢰가 없다면 더 볼 것도 없다
친구 ｜ 청소년기에 사귀었으면 하는 친구들
발전 ｜ 어제보다 더 나은 내일이 되기 위해

5강. 간절하다면 문제될 게 없다｜도전
긍정 ｜ 역부족을 이기는 징검다리 전략
끈기 ｜ 포기도 성취도 내가 하는 것
궁리 ｜ 어떻게 해야 하지, 어떻게 해야 할까
순리 ｜ 어려운 일을 먼저 하는 지혜
핑계 ｜ 간절하다면 문제될 게 없다
기준 ｜ 인생이 모호할 때 필요한 기준 2가지
행복 ｜ 즐거움이 좋아함을 이긴다는 진리
평형 ｜ 일과 학습, 그리고 직업과 공부
비전 ｜ 결국 좋아하는 걸 따라야 하는 이유
추구 ｜ 올바른 방법만이 정답이다

나가며_10대에 논어를 접해야 하는 이유

논어 원문

어렵고 힘든 유년기를 보냈기에 공자 스스로 열다섯 나이에 열심히 공부하기로 결심할 수도 있지만, 누군가로부터 조언을 들었을 수도 있습니다. 스스로 정했다면 대단한 일이지만 누군가의 조언을 듣고 결심했다고 해도 대단한 일이 아닐 수 없습니다. 선생님의 조언, 부모님의 조언, 책의 조언이 필요한 시기가 바로 청소년기가 아닐까 생각합니다. 그러니 선생님, 부모님은 “그냥 열심히 해라”가 아닌 열심히 할 그 무엇을 정하는 데 도움을 주고 기준도 함께 줄 수 있어야 합니다._22쪽

진정한 학문은 인성이 먼저고 성적은 그다음이어야 합니다. 공부를 아무리 잘해도 사람을 이해하는 공감 능력이나 힘든 사람을 가엾게 여기는 마음이 없다면 허사일 수 있습니다. 그림은 흰 바탕 위에서 그려야 합니다. 그림을 그리는 동안에는 흰 바탕의 중요성을 잘 모를 수도 있습니다. 그림이 완성된 뒤에야 흰 바탕의 중요성을 알게 되기 때문입니다._66쪽

공자의 가르침은 성(性)보다 ‘습(習)’이었습니다. 성선설 또는 성악설의 천성이 아니라 어디서 어떻게 태어났든 살면서 무엇을 꾸준히 하느냐가 더 중요하다는 의미입니다. ‘익힘에 따라 서로 멀어진다’라는 말은 일관성을 가지고 꾸준하게 노력하면 점점 더 잘될 수밖에 없다는 걸 의미합니다. 사람의 본성이나 천성은 서로 비슷합니다. 똑똑한 사람과 덜 똑똑한 사람이 비록 차이가 난다고 해도 별로 크지 않습니다. 혹여 차이가 나더라도 연습, 복습, 학습에 따라 복구될 수 있고 오히려 더 큰 차이를 만들어낼 수 있습니다._121쪽

인(仁)은 사람 둘이 모인 형상입니다. 둘이 모였을 때 서로 사랑하고 이해하면서 잘 어울려 살아가는 마음이 바로 어진 마음 ‘인’입니다. 인을 실천하는 방법이 바로 ‘서’입니다. 나를 미뤄 보면 상대의 마음을 알 수 있습니다. 내가 싫으면 대부분 상대도 싫어합니다. 사람들은 모두 욕 듣는 걸 싫어합니다. 그러니 나도 타인에게 욕을 하지 않아야 합니다. 그게 서이자 인입니다._155쪽

공부할 때는 무엇인가를 갈급하게 쫓듯이 따라잡지 못할까 두려워하는 마음으로 해야 하고, 공부로 무엇인가를 얻은 뒤에는 얻은 걸 오히려 잃으면 어쩌지 하는 두려운 마음으로 반복해 완전히 익히는 공부법을 공자는 2,500년 전에 언급했습니다. 공부하는 방법에 절대 법칙 하나만 있는 건 아니겠지만, 간단하고 명료한 ’학여불급 유공실지‘는 많은 생각을 하게 합니다. 치열하게 집중했던 옛사람들의 공부에 대한 각오와 열정을 가름해볼 수 있습니다._189쪽

공자는 ‘의사문(疑思問) 하라’고 했습니다. 의심나는 게 있으면 질문을 하는 사람이 군자라고, 리더라고 했습니다. 조금이라도 의심스럽거나 궁금하면 상하좌우를 불문하고 물어보라고 했습니다. 특히 나이가 어린 사람에게도 묻는 걸 부끄럽게 생각하지 말 것을 간곡히 권고했습니다. 학습은 질문이 반이고 대답이 반입니다. 무엇을 물을까 고민하면서 공부의 반이 만들어지고 질문에 대한 답을 들으면서 나머지 공부의 반이 완성됩니다. 그러니 질문하지 않으면 공부의 반이 사라집니다._201쪽

스스로를 조절할 수 있어도 타인을 조절할 순 없습니다. 화의 원인이 타인에게 있다면 내가 할 수 있는 일은 거의 없습니다. 하지만 나는 나를 조절할 수 있습니다. 화의 원인이 자신에게 있든 타인에게 있든 조절이 가능합니다. 그게 수양입니다. 덕 있는 사람으로 변신할 수 있는 절호의 기회입니다._266쪽

책 한 권을 독서할 때도 온고지신이어야 합니다. 책 한 권을 읽어도 책에서 무엇을 배우고 무엇을 실생활에 적용해야 할지 생각하면서 읽는 게 좋습니다. 책은 이미 옛것입니다. 옛것을 공부해 새로운 것을 알아낸다면 리더로서의 자질이 충분합니다. 남을 가리킬 만한 자질이 있습니다. 그러니 우리의 삶 자체가 온고지신입니다. 어제보다 더 나은 매일은 온고지신의 결과입니다. 시간이 지날수록 발전하는 사람의 인생 노하우가 바로 온고지신의 정신입니다._293쪽

2,500년 전 학생들도 공부가 중요했습니다. 매일 새로운 결심을 반복하지만, 마음처럼 쉽게 풀리지 않았습니다. 그들에게도 어렵긴 마찬가지였습니다. 누군가 짠 하고 나타나 분명한 방법을 알려주면 좋으련만, 그때도 특별한 방법은 없었습니다. 그러니 공자도 이렇게 말한 것입니다. “어찌해야 할까? 어찌해야 할까?”라고 말하지 않는 사람은 나도 이미 어찌할 수가 없구나._313쪽

타인을 가엽게 여기고 사랑하는 마음은 마음만 먹으면 가능한 일임에도 거리가 먼 것으로 여기는 사람들을 빗대 이른 말입니다. “인이 멀리 있단 말인가? 내가 인을 바라면 인은 곧 내게로 다가온다”라는 말이기도 합니다. 간절함은 관계를 변화시키는 힘입니다. 냉혈 인간으로 여겼던 사람도 절실한 마음으로 다가가면 머지않아 마음의 문을 열 것입니다. 간절함은 굳게 닫혀 있는 마음의 문을 여는 열쇠입니다._327쪽