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한글 맹자
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책소개
“인의예지仁義禮智는 다른 사람이 내게 준 것이 아니라 내가 본래 가지고 있는 것이다.”
성선론性善論의 기초를 확립했으며, 공자와 더불어 ‘공맹孔孟’이란 칭호로 불리는 맹자의 글. 《맹자》는 사서오경四書五經중 하나로서, 산문체로 풀어진 글 속에 유교 사상의 핵심을 담아냈다. 이을호 선생은 주자의 《맹자집주孟子集註》가 아닌 정약용의 《맹자요의孟子要義》를 참고했다.
출판사 서평
고전을 널리 보급하고, 수익금 전액을 공익 사업에 활용하는 〈올재 셀렉션즈〉!
〈올재 셀렉션즈〉는 기존 한정판으로 출간된 〈올재 클래식스〉중 독자의 반응이 뜨겁고 저작권자가 재발행에 동의하는 일부 책에 한하여 발행되는 시리즈다. 〈올재 클래식스〉 보다는 다소 높은 가격에 판매되지만, 대신 판매로 얻어지는 모든 수익은 공익을 위해 활용한다. 저렴한 가격으로 고전을 널리 보급해 온 〈올재 클래식스〉의 발행 취지를 훼손하지 않으면서도, 공익을 함께 실현할 수 있도록 했다.
〈올재 셀렉션즈〉 시리즈 31번째 도서 《한글 맹자》는 2014년 출간되었던 〈올재 셀렉션즈〉 《한글 맹자》 의 개정판이다. 이번 도서는 언해본 형식과 다른 최초의 번역서라는 도서의 번역사적 가치를 살려, 도서의 원본(1958년 전남대 출판부와 1974년 박영사)을 기준으로 본래의 구어체 어감과 맞지 않는 번역문과 한자 원문의 띄어쓰기를 복원해 표기했으며, 특히 편·절의 번호와 일련번호를 복원해 독자의 독서 편의를 도왔다.
목차
서문(1974년 박영사판)
《한글 맹자》복간에 즈음하여
편집자의 일러두기
1편 양혜왕梁惠王 상上
2편 양혜왕梁惠王 하下
3편 공손추公孫丑 상上
4편 공손추公孫丑 하下
5편 등문공？文公 상上
6편 등문공？文公 하下
7편 이루離婁 상上
8편 이루離婁 하下
9편 만장萬章 상上
10편 만장萬章 하下
11편 고자告子 상上
12편 고자告子 하下
13편 진심盡心 상上
14편 진심盡心 하下
첫판을 내면서(1958년 전남대 출판부판)
본문중에서
본문 285쪽 中
맹자- “인자한 말씨도 인자하다는 소문이 인심 속으로
파고 들어감만 같지 못하다. 좋은 정치 제도도 좋은 교육으로
민심을 얻음만 같지 못하다. 좋은 정치 제도는 백성이 이를 두려워하고,
좋은 교육은 백성이 이를 사랑하나니, 좋은 정치 제도는 백성의
재산을 불려 주거니와 좋은 교육은 백성의 마음을 사게 되는 것이다.”
孟子曰, 仁言 不如仁聲之入人深也 善政不如善敎之得民也 善政民畏之
善敎民愛之 善政得民財 善敎得民心
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저자소개
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| 생년월일 | - |
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전남 영광 출생, 중앙고보를 거쳐 서울약학전문학교를 졸업하였다. 중앙고보 때, 東武 李濟馬의 제자 崔承達에게 사상한의학을 공부하고 『동의수세보원』을 번역하여 최초로 사상한의학설을 체계화시켰다. 24세에 영광에서 한약국을 운영하면서 「조선일보」와 『동양의학』 논문집에 의학 및 약학에 관한 많은 논문을 발표하고 민족운동에 투신하여 세인의 관심을 끌었다. 27세에 영광체육단 사건으로 체포되어 독립운동을 주동한 혐의로 2년여의 옥고를 치렀다. 옥중에서 다산 정약용의 『여유당전서』를 접하고 한국실학사상을 연구하기 시작하였다. 광복 후, 사재를 들여 영 광민립남녀중학교를 설립하고 초대 교장이 되었다. 39세에 광주의과대학 부속병원 약국장에 취임하였다. 49세에 전남대학교 인문대학 철학과 교수로 부임하여 후학을 양성하면서 정약용 연구에 전념하여 다산학을 체계화시켰다. 58세에 서울대학교에서 「다산경학사상연구」로 철학박사학위를 취득한 후 한국학 연구에 독보적 업적을 남겼다. 정년퇴임 후, 광주박물관장에 취임하고 호남의 유물, 유적을 발굴하여 호남의 사상과 문화를 새롭게 정립하는 한편 다산학연구원을 설립하여 실학정신으로 사회정화운동을 일으켰다. 다산학을 출발점으로 실학정신을 발굴하고 나아가 한국철학을 연구하여 한민족의 고유한 정신과 사상적 독자성을 밝히고 한국 문화의 나아갈 바를 제시하여 현대 한국학의 아버지가 되었다. 저서로는 논문 등 수백 편을 모아서 펴낸 『이을호 전서』 24권 9책이 전한다.
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