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이 책에서는 현대 프랑스 철학의 원천을 형성하고 있는 프랑스 인식론의 3명의 거장 바슐라르, 캉기헴, 푸코가 등장한다. 현대 과학의 인식론적 성과에 의지하면서 인식론과 과학사에 대한 새로운 실천을 보여 두고 있는 바슐라르의 ‘인식론적 단절’ 개념이 현대 철학에 미친 영향은 절대적이다.

이번 판에서는 영어권 독자를 위하여 영문으로 쓴 서문을 한글본과 함께 옮겨 실어 원문의 진수를 더 맛볼 수 있게 하였다. 바슐라르의 인식론적 성과 위에서 선구자의 신화를 중심으로 한 과학사를 비판하고 이론들의 역사를 대신해 ‘개념들의 역사’를 주창한 캉기옘, 그리고 바슐라르와 캉기옘의 인식론적 및 과학사적 실천을 전위시키면서 지식의 일반적인 조건들에 대한 고고학적 탐구를 보여 주는 푸코가 있다.
우리는 이 세 거장들의 인식론적 작업 속에서 근대 철학의 주요 개념들에 대한 비판과 전화가 철학적 방식으로서가 아니라. 과학적 방식으로 즉, 현대 과학들의 인식론적 성과들을 바탕으로 이루어지고 있음을 목격하게 될 것이다. 이것을 프랑스 인식론을 특징짓는 독특한 실천 방식으로서, 그것이 우리에게 주고 있는 유의미성은 바로 여기에서 유래한다.

영어 원문
한국어 번역 서문

1부 가스통 바슐라르의 역사적 인식론

1장 인정들
2장 새로운 문제틀들
3장 개념들의 재조정

2부 인식론 비판을 위하여

1장 바슐라르로부터 역사적 유물론으로
2장 인식론과사학
3장 조르주 캉기옘의 인식론적 역사
4장 고고학과 지식에 대하여

1부 부록 / 2부 부록
바슐라르 인식론의 주요 개념들의 색인
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역자 후기

P. 7
여기에 실려 있는 글들은, 3년이 넘는 기간 동안에 씌여진 것으로서, 명백하게 하나의 조우(encounter)를 표시하고 있다. 그것은 프랑스에서 변증법적 유물론(맑스주의 철학)과 가스통 바슐라르(Gaston Bachelard)에 의해 시작된 인식론적 전통을 만나게 했던 이론적 조우이다. - aidos
P. 9
그것은 ‘인식론적 단절’ 개념이 어떤 한계 내에서, 따라서 어떤 유보들을 가지고 과학성에 대한 역사적 유물론의 주장을 지지하는 데 이용될 수 있는지를 결정하기 위하여, 내적 비판의 노력을 통해서, 바슐라르의 범주 체계를 역사 유물론의 체(sieve)로 걸러 내는 문제였다. - aidos
P. 9
나는 인식론 그 자체의 영역으로 빠지게 되었다. 왜냐하면 나는 내가 논의하고 있었던 독창적인 인식론적 전통이 인식론 혹은 과학 철학이라는 이름하에, 특히 앵글로-색슨계 국가들에서 실천되고 있는 것의 가장자리에서 어떻게 구성가능한가에 대해서 설명해야 했기 때문이다. - aidos
P. 12
이 과학 문화의 철학은 바슐라르의 설명에 따르면, ‘인식론적 가치들’의 점진적인 출현과 항구적인 재조직으로서의 과학사를 드러내야 한다. - aidos
P. 12
가치들(윤리적, 미학적, 종교적 가치들)의 철학의 유심론적(spiritualist) 경향에 지배되고 있는 프상스의 철학적 전통에 반대하면서, 바슐라르는 인식론에도 가치들을 다룰 수 있는 권리를 요구하고 있다. - aidos
P. 13
과학들의 운명 속에서 합리적 가치들은 부여된다. 그것들은 역사적으로 부여된다. 과학사는 일종의 자율적 필연성에 의해서 나아간다. - aidos
P. 14
과학적 진리의 진리성은 저절로 ‘부여된다.’ 스피노자식으로 말하면, ‘veritas norma sui’(진리는 그 자신의 척도이다). - aidos
P. 15
인식론적 ‘가치’는 현재적이지 않은 것(what it is not), 즉 현재적인 것의 이전 것이거나 외부에 존재하는 것을 가치절하한다. - aidos