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하지 무라트
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책소개
톨스토이는 인간 본성의 다층성을 형상화하는 것이 『하지 무라트』를 창작한 의도라 밝히고 있다. 이러한 그의 관심은 같은 시기에 집필했던 『부활』에서도 엿볼 수 있다. 그는 인간의 본성을 강물에 비유하면서, “한 줄기 강물이라고 할지라도 여기서는 물살이 빠르다가도 저기서는 물살이 느려지고, 또 여기서는 맑고 따뜻하다가도 저기서는 혼탁하고 차갑기도 한 것처럼” 카튜샤 안에 중첩된 인간 본성에 주목하여 이를 문학적으로 형상화하는 데 심혈을 기울였다.
『하지 무라트』 역시 마찬가지이다. 톨스토이는 감자트에게 겁을 먹고 도주하는 하지 무라트와 50m나 되는 절벽을 두려움 없이 뛰어내리는 하지 무라트를 병치시키고, 볼모로 잡혀 있는 아들을 생각하며 불카에게 순수한 미소를 짓는 하지 무라트와 탈주하는 과정에서 아들뻘밖에 안 되는 나자로프를 무참히 살해하는 하지 무라트를 병치시킴으로써 한 존재에 극단적으로 대비되는 본성이 내재해 있음을 드러내고 있다. 이슬람 율법에 따라 하루에 다섯 번 신실하게 기도를 올리다가도 개인적인 복수를 위해 율법에 어긋난 살인을 감행하는 모습 또한 빼놓을 수 없다. 특히 톨스토이는 이치에 밝은 하지 무라트의 모습을 반복적으로 묘사하였는데, 보론초프가 선물한 값비싼 브레게 시계를 흔쾌히 받는 장면과 원수였던 아흐메트 칸이 사망하자 망자의 미망인을 납치하여 몸값을 챙겼던 것, 러시아 참사관에게 당당하게 금화를 요구하는 장면 역시 아바르족 영웅이 지닌 이미지와는 동떨어진다. 마찬가지로 독살에 대한 걱정으로 커피도 마시지 않고 음식마저도 마리야가 퍼서 담은 바로 그 자리만 퍼담아 먹는 소심함은 용맹한 전사의 이미지와 상충한다.
이처럼 톨스토이는 하지 무라트가 지닌 본성을 다양한 각도에서 조망하였다.
-최인선, 「역자의 말」에서
저자소개
| 생년월일 | 18280909 |
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도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호로, 1828년 9월 9일 러시아 남부의 야스나야 폴랴나에서 명문 집안의 넷째 아들로 태어났다. 어려서 부모를 모두 여의고, 고모를 후견인으로 성장했다. 1844년 카잔대학교에 입학했으나 3년 뒤 중퇴했으며, 고향으로 돌아가서 힘쓴 농민 계몽운동이 실패하고 3년 동안 방황하기도 했다. 1852년 자전소설인 《유년시절》이 문학성을 인정받은 데에 힘입어 《소년시절》과 《청년시절》을 집필했으며, 1853년 크림전쟁에 참여한 경험을 토대로 한 《세바스토폴 이야기》로 명성을 확고히 했다. 이와 함께 농민 교육사업에 나서 농민학교를 세우고 교육 잡지 《야스나야 폴랴나》를 간행했다. 34세 때인 1862년 궁정의사의 딸인 소피아와 결혼한 후 집필에 전념해 《전쟁과 평화》 《안나 카레니나》로 세계적인 명성을 얻었다. 그러나 이때부터 정신적 갈등에 겪은 후 위선에 찬 귀족사회와 기성 종교에 회의를 느껴 초기 기독교 사상에 몰두했으며 이를 바탕으로 ‘톨스토이주의’라고 불리는 자신만의 사상을 체계화했다. 4대 복음서를 정리한 《톨스토이의 예수》는 이때 집필했다. 금욕적인 생활을 지향하며 빈민 구제 활동을 하는 중에도 1899년 《부활》과 《이반 일리치의 죽음》 등으로 문호의 면모를 이어갔다. 하지만 자신의 전 재산을 내놓고 저작권을 포기해 서민들에게 돌려주려는 문제로 아내와 불화가 심해지던 중 1910년 10월 28일 가족들 몰래 집을 나와 방랑길에 나섰다. 이때 폐렴에 걸려 같은 해 11월 7일 간이역인 아스타포보(현재 톨스토이역) 역장 관사에서 숨을 거두었다. 사인은 폐렴으로, 당시 82세였다.
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| 생년월일 | - |
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연세대학교 노어노문학과를 졸업하고, 동대학원에서 톨스토이 연구로 노문학 석사 및 박사 학위를 받았다. 현재 덕성여자대학교 차미리사교양대학 교수로 재직하고 있다. 19세기 러시아 문학과 대학 교양교육에 관심을 두고 연구하고 있으며, 톨스토이 문학 연구 논문으로 「톨스토이 서사의 다층적 심미성」, 「톨스토이의 『유년시절』: 슬픈 기억의 윤리학」, 「숭고의 문학적 변주: 『전쟁과 평화』에 나타난 안드레이의 죽음을 중심으로」, 「『전쟁과 평화』의 웃음의 시학」 등을 발표했다.
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