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의지와 표상으로서의 세계 외
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책소개
이 책은 염세주의 철학자 쇼펜하우어의 저서 ≪의지와 표상으로서의 세계≫를 중심으로 하여 그 밖에 ≪윤리학의 두 가지 근본문제≫ 및 그의 인식론, 도덕론, 예술론 그리고 종교론 등을 추려 하나로 묶은 것이다.
쇼펜하우어의 사상에 대해서는 다른 모든 철학이 다 그렇듯이 찬반의 논란이 있지만, 그가 파헤친 세계의 적나라한 모습에는 누구나 일종의 전율을 금치 못할 것이다. 요컨대 그는 이른바 속세의 모습을 속속들이 드러낸 것이다. 그는 여느 철학자들과 마찬가지로 우리에게 복음은 제공하지 못했지만 지혜는 제공하고 있다.
목차
내 절반의 인생(베를린 대학에 제출한 쇼펜하우어의 이력서)
I. 표상과 의지에 대하여
1. 표상으로서의 세계
2. 의지로서의 세계
3. Ding an sich
Ⅱ. 고뇌의 삶에 대하여
1. 생존은 고뇌
2. 허망한 생물의 생활
3. 도달할 길 없는 목표
Ⅲ. 삶의 의미
1. 인간의 형이상학적 요구에 대하여
2. 연상에 대하여
3. 달
Ⅳ. 이기심과 가학의 심리에 대하여
1. 적극적인 고뇌와 소극적인 행복
2. 이기주의
3. 악인의 괴로움
4. 괴로움을 주는 자와 괴로움을 당하는 자
5. 꼭두각시
6. 걸인의 꿈
Ⅴ. 의지의 불멸에 대하여
1. 생식과 죽음
2. 종족을 위한 희생
3. 의지의 불멸
4. 눈짓
5. 현재에 대하여
Ⅵ. 성애의 철학적 이해
1. 삶에의 의지의 핵심-성욕
2. 사랑의 정열
3. 사랑의 생리
4. 사랑과 미움
5. 연애결혼과 중매결혼
6. 사랑의 배반
Ⅶ. 도덕의 근원
1. 도덕의 원천
2. 도덕적 행위란?
3. 정의와 동정
4. 거짓말을 할 권리
5. 인간애
6. 관용
7. 동정심
8. 동물에의 연민
Ⅷ. 천재에 대하여
1. 천재란?
2. 천재와 광기
3. 범인과 천재
4. 혜성
Ⅸ. 예술에 대하여
1. 인간미
2. 숭고성
3. 예술의 감상
4. 예술과 현실
5. 예술의 위안
Ⅹ. 역사와 문학
1. 역사가와 시인
2. 역사의 진가
3. 비극(1)
4. 비극(2)
5. 시에 대하여
?. 음악의 형이상학
1. 음악의 근원
2. 음악의 특질
?. 금욕에 대하여
1. 세계의 눈
2. 삶에의 의지의 긍정과 부정
3. 금욕의 찬가
4. 금욕의 높은 단계
5. 금욕의 실례
6. 성자들
7. 어느 승려의 이야기
8. 기독교의 윤리
9. 인도인의 윤리
10. 내면적인 희열
11. 성인의 내적 고투
12. 고뇌에서의 해탈
ⅩⅢ. 죽음에 대하여
1. 어느 은자의 죽음
2. 자살에 대하여
3. 석가 · 에크하르트 · 성 프란시스
4. 예수 그리스도
5. 교수대에서의 설교
6. 재생과 은총
7. 원죄에 대하여
8. 마르틴 루터
9. 노화와 죽음
10. 삶과 죽음
11. 위대한 교훈
12. 임종
13. 무에 대하여
연보
역자 후기
저자소개
| 생년월일 | 17880222 |
|---|
1788년 2월 22일 독일 단치히에서 태어났다. 아버지는 은행사업에도 관계하는 유복한 사업가로 아들 쇼펜하우어에게 자기 사업을 물려주려 했으나, 쇼펜하우어는 상속한 유산을 생활 수단으로 삼아 평생 철학과 저술 활동에 전념했다. 어머니는 여러 문학 작품을 남긴 작가였다. 어린 시절부터 영국·프랑스 등 유럽 여러 나라를 여행했던 일이 그의 세계관·예술관에 영향을 주었다. 또 작가였던 어머니 요한나와의 불화·대립은 그가 여성을 혐오하고 멸시하게 된 하나의 원인이 되었다. 1809년 독일 괴팅겐 대학에 입학하여 자연과학과 철학을 전공하다 1811년에 베를린 대학교로 옮겼다. 1813년, 루돌슈타트에서 『충족이유율의 네 가지 근원에 대하여(1813)』라는 박사학위 논문을 완성하여 예나 대학으로부터 철학박사학위를 받았다. 이어 괴테의 색채론에 자극 받은『시각과 색채에 대하여』라는 저서를 완성했으며 『의지와 표상으로서의 세계(1819)』를 발표했다. 20대 후반부터 30세에 이르러 완성한 이 저서는 당시 높은 평가를 받지는 못했으나 이 저서로 인하여 쇼펜하우어는 베를린대학의 강사가 되었다. 쇼펜하우어는 베를린 대학교에서 독일 관념론의 대성자 헤겔과 맞서는 강좌를 개설했다가 완패한 뒤 은둔 생활 속에서 학문 연구에만 몰두했다. 그가 세상의 인정을 받게 된 것은 1851년에 『의지와 표상으로서의 세계』의 보충이라고 할『인생을 생각한다』라는 말년의 저서를 내면서다. 이 책으로 그는 대중의 인기를 얻게 되었다. 말년에는 그 동안 집필한 저서들을 마무리하며 지냈으며 『의지의 자유에 대하여』,『독일 철학에 있어서의 우상 파괴』등의 저서를 집필했다. 1860년 9월 21일, 72세의 나이로 프랑크푸르트에서 생을 마감했다.
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