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이 책에 실린 8편의 옥고는 지금까지 충남대학교 인문과학연구소 『인문학연구』 (등재지)를 비롯해 각 영역에 걸친 전문 학술지에서 수록한 글, 2016년 상반기 충남대학교 인지인문학 학술발표대회에 발표했던 인지인문학에 관련된 내용들을 중심으로 수정ㆍ보완하여 새롭게 엮은 것이다. 이번에 출판된 “충남대학교 인문과학연구소 인지문화연구시리즈04”는 『인지인문학-확장된 인지-』로 제목을 붙여 독자들에게 새롭게 선보이게 되었다. 앞으로도 충남대학교 인문과학연구소는 새로운 주제들을 발굴하여 지속적으로 인지문화연구물을 출판할 계획이다.

01 알파고와 인지인문학
양해림(충남대학교 인문과학연구소 소장/충남대학교 철학과 교수)
1. 인지인문학의 출발점 15
2. 알파고와 인간의 미래 20
3. 인지인문학의 담론 24
4. 맺음말: 인지인문학의 향방 31

02 칸트의 마음에 대한 불교적 해석 -아비담마를 중심으로-
정진우(한국교통대학교 강사)
1. 머리말 37
2. 칸트의 선험철학과 불교의 일체 40
3. 칸트의 마음, 이성과 불교의 마음, 마음부수 43
4. 칸트의 통각(appereption)과 불교의 바왕가(bhava?ga) 56
5. 맺음말 60

03 현상학과 인지과학의 문화주의적 교점 -달타이(W.Dilthey)와 연관해서
송석랑(목원대학교 교양교육원 교수)
1. 프롤로그 65
2. 딜타이의 해석학과 “현상학의 자연화” 68
3. 현상학과 인지과학의 교점: 문화주의 73
4. 에필로그 85

04 광고언어 수용자의 인지환경과 상호현시성에 대한 실험 화용론적 접근
임지원(한밭대학교 인문사회과학 강의전담 교수)
1. 머리말 95
2. 광고언어와 관련된 의사소통 참여자와 인지적 화용론에 기댄 모델들 97
3. 광고수용자의 인지환경과 상호현시성에 대한 언어적 표현의 의미분석 104
4. 꼬리말 119

05 현대시와 타자의 윤리학
이형권(충남대학교 국어국문학과 교수)
1. 타자의 윤리학 125
2. 현대시와 타자의 양상 128
3. 타자의 시학 143

06 기형도 시에 나타나는 ‘공포’의 인지적 연구
박종덕(충남대학교 강사)
1. 서론 149
2. 주체의 눈에 포착된 풍경의 실체 151
3. 전경화한 고독과 방황하는 주체의 ‘쓸쓸함’ 159
4. 1인칭 화자의 호명과 고독한 내면의 고백 167
5. 결론 171

07 구석기시대인의 인지과정과 석기 형태 변이의 형성: 임진-한탄강 유역 주먹도끼의 사례
유용옥(충남대학교 고고학과 교수)
1. 서론 177
2. 석기의 형태 변이 발생 180
3. 임진-한탄강 유역 주먹도끼의 기술적 특징들 187
4. 주먹도끼의 제작 실험과 그 결과 200
5. 외적 조건과 내적 조건 및 석기군의 변이 213
6. 결론 221

08 인지자본주의의 정치사회학: 우리의 일상적 삶을 어떻게 인지할 것인가?
배성인(한신대 교수)
1. 문제제기 233
2. 인지자본주의란 무엇인가 235
3. 인지자본주의 논쟁 평가 243
4. 인지자본주의보다 자본주의를 올바르게 인지하는 게 중요하다 246
5. 무엇을 할 것인가 251

[ 책속으로 ]
인지인문학은 순수학문과 분과적 틀에 갇힌 기존의 담론을 넘어서, 인간과 삶의 방식에 대한 근원적 성찰과 인문학적 전망에 기반을 둔 통합 패러다임을 수립할 수 있는 방안을 모색한다. 인간이란 무엇이며, 어떻게 사는 것이 바람직한 삶인지, 어떠한 사회구조가 바람직한 삶을 보장해 줄 수 있는지에 대한 인문학적 성찰과 사유체계를 통해서만 심층적인 논의가 가능하다. 현 세대를 포함하여 미래세대에게 현재보다 나은 인간다운 삶을 누리며, 평화ㆍ인권ㆍ생태와 같은 인류보편적 가치를 실현하는 과제라는 점이 폭 넓게 논의될 수 있다. 인지인문학은 기본적으로 학제적이고 통섭적일 수 밖에 없다. 지식은 오늘날 정립되어 있는 수많은 대단위, 중단위, 소단위 학문분야들을 관통한다. 다양한 분야들을 관통하는 지식은 그 자체로 학제적, 통섭적, 융복합적 연구 대상인 셈이다. 아울러 오늘날 지식은 학문들, 분과들, 지식생산 단위들의 체계가 만들어내는 소산이라는 점에서 체계적이기도 하다.

[ 저자서문 ]
20세기 중반이후 인지과학의 지속적인 발달로 인해 인지문학, 인지신학, 인지종교학, 인지정치학, 인지사회학, 인지법학, 인지고고학 등 과거에는 다소 생소했던 학문들이 속속 생겨나고 있다. 이제 여러 사회현상과 인간의 복잡한 내면을 해석하려면, 특정학문영역에 치우쳐서는 해결하기 곤란하게 되었다. 따라서 21세기 학문은 자연과학, 사회과학, 인문학, 공학, 예술 등 다양한 영역들을 융합적으로 연결하고 재구성해야만 한다.
인지인문학은 그 체계가 아직 정립되지 않았지만, 새로운 학문영역으로서 지속적으로 그 과제를 연구해야할 필요성은 여전히 있는 것이다.